أليس من حق الفتاة أن تعلن لأهلها عن حبها ؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
هناك بعض الأسر لا يتصور فيها الأب والأم والإخوان أن الفتاة
واقعة في الحب ، ولو أعلنت لأهلها عن هذا الحب غضب عليها
أهلها وكأنها اقترفت جرما وتعرضت نتيجة لذلك لأسئلة جارحة
ونظرات حارقة من قبل أفراد الأسرة ، قد يكون هذا الحب صحيحا
أو خاطئا ، وقد يكون صادقا بين الطرفين وقد يكون ملفوفا بالخداع
وضياع الوقت والتسلية فيه وقد يكون احد الطرفين ضحية لهذه
العلاقة الإنسانية ، كل هذا ممكن لكن لا يجوز لأفراد الأسرة أن تعطل
العقل وتبعده من ساحة التفكير ، وتفهم الأمور كما تريد أن تفهمها وحدها
دون الفتاة ، بل يجب عليها أن تفهم المسالة هذه بالمشاركة مع الفتاة
فالفتاة مهما كانت منزلتها في الأسرة فإنها تحب كما يحب كل أفراد
الأسرة ذكورا وإناثا ، ومن حقها ذلك ، ومن أجمل المكاسب للأسرة
أن ابنتهم تصرح لهم ما يدور في عقلها وحياتها
الحب موجود في حياة الإنسان وربما كان هو سبب بقائه في هذه
الحياة ، فعلى الرجل مهما كانت منزلته في الأسرة ألا يستغرب كون
أخته أو إحدى قريباته تحب شخصا معينا ، ولكي يخرج نفسه من
الحرج الاجتماعي يجب أن يصارح نفسه بأن عدم ميول الحب عند
الإنسان معناه وجود مرض في التكوين الجسمي أو النفسي وهو
بحاجة إلى علاج
إذن يجب على الرجل أن يتفهم هذه المسألة بعيدا عن حسن النية
ويجب ألا يغمض عينيه وكأنه لا يعلم شيئا أو كأنه ليس من حق
الفتاة أن تحب ، ويجب عليه في هذا المفهوم أن يكون له المبادرة
في السؤال عن مشاكل الأخوات والبنات ، قد يقول قائل ما هي
مشاكل البنات والأخوات طالما هناك ولي أمر مسئول عنهن ؟
أقول : هناك مشكلات كثيرة واحتياجات كثيرة بالإضافة إلى الحب
لا تستطيع الفتاة أن تفصح عنها ، ولا يدركها إلا الآباء والأخوة
المستنيرون والذين يعيشون الأمور الأسرية بوضوح وصراحة
عندما البنت أو الأخت لا تستطيع أن تشكو همومها لأخيها أو أبيها
أو أمها فلمن تشكو ؟ ، أنا أعتقد أن البديل في هذه الحالة هي
الصديقة خارج المنزل ، وما أدراكم ما الصديقة ، من الذي يستطيع
أن يضمن الصديقة في هذا الزمان لاسيما وهناك قصص كثيرة عن
بعض البنات اللاتي وقعن في كمائن الصديقات
ومثل البنات والأخوات أيضا هناك الأمهات والعمات والخالات اللاتي
ترملن أو تطلقن فهؤلاء لم يكن أقل شانا من البنات والأخوات من
الناحية العاطفية ، فيجب على الابن أن يتعامل ويتفهم بدقة مع الحالة
بعيدا عن حسن الظن أو فرض الأمور كما يشاء
فما المانع أن تكون المبادرة من الابن ويذهب ويسال أمه إذا كان في
استعدادها النفسي أن تستأنف الحياة الزوجية إذا كان هناك نصيب
وما المانع أن يستبق الأخ أخته والأب ابنته ويسألها إذا كان يدور في
عقلها شيئا معينا ، أليس هذا من ضمن الاهتمامات التربوية وتمامها ؟
إذا لم نتولى هذه الأمور التربوية بأنفسنا فهل ندعها لمن يتولاها
بالإنابة عنا ممن هم خارج المنزل ؟
وهل ندعها للبث التلفزيوني المباشر والهواتف النقالة لتقوم إنابة عنا
بتربية البنات والأخوات
وهل ندعها لصديقات السوء ليذهبن بها إلى شباك الرذيلة لتربيتها
إنابة عنا ؟ ، وفي ماذا تكون هذه التربية ؟ ، إنها في أخطر شيء في
حياة الفتاة ، ألا وهو الحياة العاطفية
قد ينظر بعضنا لهذا الأمر بمثالية ويحدثنا عن الأخلاق والأصالة
والوازع الديني وغير ذلك من القيم والمثاليات لكنه يلزم الفتاة بها
ويتوقف عند هذا الحد وكان الفتاة لم تخلق إلا لتكون مثالية ، وهذا
لا يمكن ، لأنه لا يوجد في حياة الإنسان إنسان مثالي
فعندما نرجع إلى هدي الإسلام نجد الإسلام يتتبع بدقة حياة الإنسان
العاطفية ولم يدعها للتقاليد والعادات والمثاليات
فنجد هناك آية في القرآن الكريم في سورة يوسف يقول الله تبارك
تعالى { ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه } أنزل الله
هذه الآية لأنه يعلم ما في يوسف من الطاقة البشرية ومؤهلات التزاوج
وهناك حديث شريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال :
{ يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، ومن لم
يستطيع فعليه بالصوم } ، ذكر ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
لأنه يعلم ما في الشباب من طاقة وحيوية كامنة ، ولو كان الشباب
متبلدي الذهن لما كان هناك داع للحديث
المسألة طويلة ولكني اترك الباقي للأخوة والأخوات ليدلوا بآرائهم
أسأل الله التوفيق للجميع
مع خالص احترامي وتقديري للجميع
تستطيع اضافة رد بدون ان تقوم بالتسجيل
كتكوت
كتكوت موسوعة ترفيهية متكاملة
